domingo, 6 de noviembre de 2011

CAMBIOS, CONFUSIONES Y CRISIS..!!

Hemos escogido la etapa de adolescencia de Marjine, una edad intermedia entre la niñez y la adultez. En esta etapa se producen muchos cambios como por ejemplo cambios hormonales traducidos en cambios físicos, así mismo, se desarrolla una capacidad de reflexión, esta chica empieza a imaginar lo que piensan los demás sobre ella. Tiene un pensamiento más abstracto, es mucho más crítica con respecto a la sociedad ; también permanece un pensamiento egocéntrico mas en esta etapa es diferente y se evidencia a través de la audiencia imaginaria, en la película hay un momento en donde ella se describe teniendo cambios físicos que implican características específicas, por ejemplo, dice que tiene un espantoso y horrible lunar que probablemente las personas no se han dado cuenta pero por la audiencia imaginaria ella se cree el centro de atención de todo.
Además, desarrolla la fabula personal, creencia de que nadie puede comprender lo que le pasa y van con la idea de que nada le puede pasar, no pueden comprenderla porque ella se siente diferente a los demás, ya sea porque siente que en el contexto en el cual ha vivido la hace diferente (posiblemente porque Irán era mal visto en Europa “son unos salvajes que siempre se paran matando”) o ya sea porque no se identifica con ninguno de los jóvenes que la rodean. Esta situación cambia un poco cuando hace nuevos amigos, siente que ellos sí comprenden lo que ella piensa del mundo.
Marjine está pasando, según Erickson, por la etapa de búsqueda de la identidad y confusión de roles. Es muy importante el cómo son criados y la relación que se tiene con los padres, es justo esto lo que a Marijne no le favorece ya que sus padres están lejos de ella y esto va a influir en la crisis de identidad que tenga. El hecho de saber quién es ella y cuáles son sus intereses es muy importante. Hay muchos cambios en esta etapa desde que busca canciones punk y se identifica con esta hasta que se relaciona con grupos de diferentes características: visten de negro, siguen moda hippie en el cual se reúnen en fogatas, cantando, etc. Todos estos niveles o cambios reflejan la búsqueda constante de identidad, pasa por un proceso de identificación y a la vez trata de diferenciarse de los demás.
En el intento de romper la dependencia se confunde el hecho de que se rompe también los afectos, tal vez Marjine lo hace indirectamente pero se intensifica cuando ella está sola en otro país tratando de encajar en un lugar y de sentirse identificada, es justo cuando deja de llamarlos y se pierde comunicación con ellos un buen tiempo. El logro de esta etapa es la identidad del “yo” , el saber quién soy, pero si esto no se ha logrado va a repercutir en las siguientes etapas como es el caso de Marjine.



Integrantes: Erick Garcia, Samanta Romero, Sofìa Vasquez Luz Ciriaco y Paloma Alagón.



jueves, 3 de noviembre de 2011

La niñez de Marjane

En Persépolis, se nos presenta el personaje de Marjane, una niña cuyo entorno pasa por una crisis sociopolítica en Irán. La niñez de Marjane se desenvuelve en un ambiente hostil: el régimen del Sha es duro y abusivo, lo que desarrolla el surgimiento de pensamientos políticos en ella. Estos pensamientos, a su vez, se encuentran influenciados por las ideas de sus familiares como sus padres, su abuela y su tío Anoush.

Según Piaget, Marjane estaría cruzando la etapa de las operaciones concretas. Aquí el grado de egocentrismo es nulo o poco: nos referimos a la tendencia del niño a ver al mundo desde su propio punto de vista. Marjane había tomado al Sha como un enviado por Dios: «pues a mí, creo que me gusta el Sha. Ha sido elegido por Dios»; sin embargo, después de escuchar a su padre, cambia de opinión. Ella es capaz de no sólo aceptar otros puntos de vista, sino de cambiar el propio por el otro.

En esta etapa el carácter del niño adquiere un carácter lógico, comprende las relaciones y desarrolla series coordenadas de ideas concretas. Marjane es capaz de comprender lo que acontece a su alrededor: la lucha por la caída del Sha, las protestas por la libertad, el por qué la gente es encerrada en la cárcel, etc.

El niño, durante esta etapa, ya debe ser capaz de entender las relaciones de causa-efecto casi a la perfección. Esto se puede ser observado en cualquiera de las acciones de Marjane; por ejemplo, el que su tío Anoush haya estado en la cárcel por nueve años es debido a su rechazo hacia el tipo de gobierno que el Sha ejerce. Ella lo comprende bien e incluso llega a considerar a su tío como un héroe.


Ahora bien, según Erikson, Marjane se encontraría en la etapa industria vs inferioridad. Marji posee un gran deseo por ser útil, por ayudar en la lucha contra el Sha como lo hizo su tío Anoush. Ella muestra un gran interés en ese ámbito, pues muchas veces en la película es posible notar que llama la atención de sus familiares sus actitudes y sus palabras. Así pues, la abuela de Marjane dice: «Marji estaba muy nerviosa. Se puso pesada con los proletarios, la lucha de clases y ese barbudo el ‘Che Guevero’». Asimismo, es factible verlo en la escena donde ella está muy entusiasmada con la idea de que su tío Anoush le cuente su historia y su estadía en la cárcel y, así, es muchas escenas más.

De esta forma, gracias al evidente interés de Marjane, ella decide obrar por su cuenta, se siente estimulada para ser productiva, competente, industriada, en la lucha contra la autoridad del Sha. Un claro ejemplo de ello es en el momento en el que ella, junto a sus amigos, decide por cuenta propia sancionar a un niño llamado Ramine, debido a que su padre ha matado con sus propias manos, supuestamente, a un millón de personas por ser miembro del servicio secreto del Sha. Sin embargo, cuando estaban persiguiendo a Ramine, la madre de Marjane aparece y la hace renunciar a su cometido. Entonces, Marjane fracasa en su tarea y estos constantes fracasos en su lucha contra el Sha, desde su puesto como niña, podrían llegar a hacer sentir a Marjane inferior.



Como conclusión, podríamos limitarnos a señalar que Marjane es un niña cuyo ambiente de desarrollo es difícil, mas ella logra entender lo que sucede a su alrededor debido a las capacidades propias de su edad (comprensión de relación, disminución del egocentrismo, etc.) e incluso muestra un gran interés por ello. Ella desea ser parte del cambio, desea ser productiva para la sociedad.

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Pamela Gómez 20100965
Cesar García 20083232
Vivian Coral 20095202
Sandra Ccoscco 20111254
Patricia Rivas 20111469
Daniel Quispe 20112119
Daniel Peñaloza 20110645

Adolescencia y vida adulta del tío Anush




Cuando Anush y Marjane se conoces tenían una gran diferencia de edad pero a pesar de todo se llevaban muy bien. Anush le relata a Marjane parte de su vida a modo de cuento. A la edad de dieciocho su tío Fereidul y amigos proclamaron la independencia de una provincia de Irán llamada Azerbaijan. Fereidul se nombró Ministro de Justicia de la nueva pequeña república.

“La justicia es la base de la democracia todos deben ser iguales ante la ley”
                                                                                                              Fereidul

Fereidul tenía como objetivo liberar a Irán del dominio del Sha provincia a provincia, ciudad por ciudad. Anush fue su secretario porque compartía sus ideas. Pero no le resultó fácil debido a que su padre era fiel al Sha.

“Hijo mío eres un traidor, sí vete con el cretino de mi hermano todos acabaran fusilados…”
                                                                                                             Padre de Anush


Una mañana su tío fue fusilado, el tuvo que huir ya que no tenia elección. Mientras su tío se enfrenta a su destino. Caminó muchos días con nieve y tempestades, tenía hambre y frio pero siguió adelante. Cruzó los montes para refugiarse en casa de sus padres. Desafortunadamente, no podía quedarse en casa, el ejercito del Sha lo buscaba intensamente por esta razón tuvo que exiliarse.

Cruzó nadando el río Aras hasta llegar a la Unión Soviética. En donde pasó de Leningrado a Moscú. Fue aquí donde se doctoro en Marxismo Leninismo. Pero cada vez echaba más de menos a su familia. Para esto, regresó en tren disfrazado y con documentación falsa pero no salió bien. Lo detuvieron. Permaneció en la cárcel por nueve largos años.



Si nos basamos en el estudio de Piaget Anush se encontraría en la cuarta y última etapa llamada Operaciones formales en donde el individuo empieza a pensar más como un adulto que como un niño y empieza a concebir el mundo en términos más abstractos. Un ejemplo muy claro de esto es que inicia una vida política desde muy joven, influenciada por las ideas democráticas de su tío Fereidul. Además, muestra interés en el futuro y no solo en el suyo si no también en el de su país y el de las personas que lo conforman.

Anush, con respecto al desarrollo psicosocial  planteado por Erikson, podemos combinar Formación de identidad vs Confusión de roles ya que se ve que tiene un enfrentamiento muy fuerte con su padre debido a que no compartían ideas políticas. Por esta razón se va con su tío y deja su familia. Este rompimiento de dependencia lo lleva a confundirse y cree que rompen afecto.

miércoles, 2 de noviembre de 2011

¿Quién soy yo?: Adolescencia de Marjane


El inicio de la etapa de adolescencia de Marjane se ve reflejado en la atracción hacia el sexo opuesto que empieza a sentir. Al mismo tiempo, se observan variaciones en sus gustos, tal como sucede con la música. "¡Mamá! ¡Los Bee Gees son horribles!". Esta frase muestra el cambio drástico que experimenta Marjane, al cambiar su grupo de infancia, los Bee Gees, por un grupo de un género musical totalmente opuesto, Iron Maiden. Tal y como explica Erikson, se da un complejo proceso de identificación, mediante la diferenciación, ya que Marjane busca su propia identidad al buscar no ser igual a los demás y lo expresa a través de la vestimenta y otros aspectos.




Durante el transcurso de la guerra, Marjane aprende de los sucesos que la rodean y, de esta manera, adquiere capacidad de reflexión y, de acuerdo a Piaget, el adolescente, es decir Marjane, empieza a pensar más como adulto. A su vez, se denota la capacidad de pensamiento abstracto, en otras palabras, el de ponerse en otras situaciones, cuando la protagonista observa la mano de un cadáver, lo que la lleva a un estado de shock que le demuestra la magnitud de la guerra y sus consecuencias.
Por motivo de diferencias ideológicas, los padres de Marjane se ven forzados a enviarla al Liceo francés de Viena para que se aleje de la guerra. Es aquí cuando comienza el proceso de su independencia y continúa su búsqueda de identidad.




Apenas llega a Viena, comienza  su intento de adaptación a esta nueva sociedad. "Al principio me costó adaptarme, pero luego pensé ‘¿por qué no?’ Creí que había encontrado mi lugar, pero yo era diferente". Esta frase demuestra que, pese a sus intentos de incorporarse, no se siente parte de ello.

Luego de una serie de mudanzas, con el paso del tiempo, su cuerpo empieza a cambiar físicamente y empieza a occidentalizarse. También entra en una fábula personal: “¿Crees que mi tío murió por gusto? Idiota egocéntrico” Cree que lo que le ha pasado a ella, nadie lo puede entender. A su vez, niega sus propios orígenes y se hace pasar por francesa.  “¿Crees que es fácil ser iraní aquí? Si lo digo, me tratan como a una salvaje. Creen que somos todos fanáticos violentos y sanguinarios". Esto, nuevamente, muestra su intento de adaptación y su no-clara identidad.



En resumen, según Erikson, ella se encuentra en la etapa de “Identidad VS Confusión de roles”. Al empezar dicha etapa, ella está segura de sí misma y de sus ideales; luego, con su viaje a Viena, encuentra una diferente realidad que la hace cuestionar su perspectiva; sin embargo, al final, a la edad de 17 años, termina aceptándose nuevamente y vuelve a tener la confianza que la caracterizó al principio; es decir, encuentra y consolida su identidad: se siente orgullosa de ser iraní.

"¡Sí, soy iraní, y estoy orgullosa"




INTEGRANTES:
Marcia Benites  20110945
Piero Figueroa  20112388
Karen Figueroa  20110936
Luis Alberto Germán  20112488
Héctor Mora  20112117
Noelia Somocurcio 20100389
Paula Vergara 20110987
César Zapata 20111936

ASÍ ES MARJANE

En la película Persépolis, encontramos a Marjane, una niña que vive en Irán con su familia en los años 70. A lo largo de la historia, ella va creciendo y viviendo una serie de experiencias distintas que marcaran su vida notablemente; dentro de ellas la caída del Sah; el surgimiento de la Revolución Islámica y la guerra entre Irak e Irán. Marjane durante la película interactúa con una gran cantidad de personajes con personalidades y pensamientos distintos que influenciarían en su forma de pensar y su forma de ver el mundo. En este caso vamos a analizar la etapa Identidad Vs Confusión de Roles, planteada por Erickson. Nosotros escogimos analizar esta etapa porque es una de las más importantes en la vida de Marjane, debido a que ella se separó de sus padres para ir a Europa y empieza a ver un mundo diferente al que ella conocía.
En la película se puede apreciar que ella también va a tener cambios físicos: al principio se sentirá disconforme con se cuerpo pero luego se acostumbrará a ellos con el pasar del tiempo. 
Luego también va a pasar por una etapa de enamoramientos en donde tendrá decepciones amorosas, las cuales harán que pase por momentos difíciles.

Marjane tuvo algunos enfrentamientos con sus padres debido a que no estaba de acuerdo con algunas de las cosas que ellos querían que haga. Con quienes tuvo discusiones mayores fue con algunas de sus profesoras en el colegio, porque había un choque de ideas. Mientras que algunas de sus compañeras preferían callar, ella si decía lo que pensaba acerca del régimen dictatorial del Sah y a su vez enfrentando las consecuencias de sus actos, que la llevaban a ser castigada.

También se observará una característica de esta etapa, rebeldía. Marjane tuvo algunos enfrentamientos con sus padres debido a que no estaba de acuerdo con algunas de las cosas que le decían que hiciera, pero con quienes tuvo mayores discusiones fue con algunas de sus profesoras en el colegio, porque había un choque de ideas y posteriormente con las personas con las que viviría en Viena. Mientras que algunas de sus compañeras preferían callar, ella si decía lo que pensaba acerca del régimen dictatorial del Sah y a su vez enfrentando las consecuencias de sus actos, que la llevaban a ser castigada.

Una vez que Marjane es enviada a Viena por su propia seguridad, ella se encontrará con una situación social y cultural muy diferente a la de Irán, por lo tanto tendrá que adaptarse a una nueva cultura, con una visión distinta del mundo. Es a partir de este viaje, que ella crecerá y madurará aun más, porque vivirá una serie de acontecimientos en donde aprenderá distintas cosas acerca de la vida. En especial, ella se enamorará en varias ocasiones y tendrá decepciones amorosas, las cuales harán que pase por momentos difíciles.
Además, podemos analizar el comportamiento de Marjane a partir de la etapa de las operaciones concretas que sostiene Piaget. Según él, en esta etapa comprenden las relaciones sociales. Se da el desarrollo de ideas concretas, se desarrollan operaciones más abstractas, disminuye el egocentrismo y se adquiere la comprensión de relación. Todas estas características se pueden apreciar al momento en que ella demuestra su interés por lo que sucede a su alrededor o en su país debido a la guerra.


Astrid Lázaro Cabrejos
Macarena De la Riva Agüero
Santiago Risco
Santiago Nieves
Fredy Salgado

Marjane: Diferentes Análisis Sobre Una Misma Vida

Adolescencia y Juventud

Identidad vs. Confusión de Roles (Erickson)
A pesar de la vida tan peculiar a la que Marjane estaba sometida, las pautas para su desarrollo psicosocial eran muy similares a las de cualquier otra chica en el mundo. Comenzando por los cambios físicos a diferentes niveles, Marjane comienza a desarrollarse para dejar de ser una niña y convertirse en una adulta. La exageración con la que lo narra, demuestra lo significativos e importantes que son para ella estos cambios, y también se ve como afectan en su vida.

Es principalmente durante esta etapa de su vida en la que Marjane comienza a frecuentar más seguido múltiples problemas con la autoridad. Tales como discusiones con las monjas de la pensión en la que vivió o ir a fiestas ilegales. La mayoría de estos enfrentamientos con la autoridad ocurren en su tierra natal, en Irán, donde era obligada a seguir muchas normas y reglas muy conservadoras. Marjane mostraba rebeldía contra todo esto de diferentes maneras, escuchaba música occidental que estaba prohibida en su país, se vestía de maneras que desafiaban su cultura, o cuestionaba ciertas normas de su cultura que le parecían injustas. Estos enfrentamientos con la autoridad no parecen desistir durante el resto de su vida, pero tienen un auge durante su adolescencia.

El proceso de identificación y diferenciación en Marjane es muy complicado, principalmente debido a la situación en la que estaba obligada a vivir. A comienzos de su adolescencia, comienza a aborrecer la cultura que le es impuesta, le parece aburrida y le molestan todas las restricciones. Es por eso que busca identificarse más con la cultura occidental, escuchando su música y vistiendo su ropa. Mientras busca identificarse con esta ideologia de "ir en contra del sistema", es enviada a Vienna en Austria, cambiando drásticamente su vida. Es en Vienna en donde encuentra un grupo de amigos que comparten esa ideología, y es así como comienza a experimentar diferentes culturas e ideologías. Mientras continúa con ese grupo de amigos, comienza a cambiar su entorno frecuentemente, cambiando de hogares seguido, y conociendo a diferentes personas con diferentes formas de ser y de pensar. Con todas esas ideologías y culturas en su mente, comienza a dudar sobre sí misma, e incluso llega a negar su orígen para encajar, diciendo que es francesa. Marjane continua cambiando de grupos de amistades, buscando alguno con el cual identificarse, pero al final termina regresando a su hogar, sólo para darse cuenta después de que tampoco puede identificarse con ellos.

Adultez Emergente (Arnett)
La adultez emergente en Marjane se desarrolla principalmente durante su estadía en Austria y su posterior regreso a Irán. La exploración de la identidad en Marjane es muy extensa, ya que ella se relaciona y es expuesta a diferentes grupos sociales, de los cuales no se pudo identificar con ninguno por mucho tiempo. Este hecho de no poder identificarse con ningún grupo o ninguna persona, hace que su identidad se vea afectada dramáticamente. Al darse cuenta de que había estado llevando una vida frívola, mientras todos sus demás familiares soportaban el caos en Irán, comenzó a cuestionar a dónde se dirigía esa vida, y al no saber qué hacer, se comienza a sentir cada vez más sola y entra en depresión.
Es sólo después de un intento fallido de suicidio, que se comienza a enfocar más en sí misma y a autoevaluarse. Después de una gran meditación, y una conversación interna con Dios, Marjane se decide por continuar con su vida de la mejor manera posible. Es debido a esto que vuelve a sus estudios, y se vuelve más activa, llendo a fiestas y saliendo con sus amigas.

Durante su estadía en Austria y su regreso a Irán, Marjane tuvo diferentes relaciones amorosas. Practicamente todas ellas terminaron de mala manera. Una de ellas terminó con el chico dándose cuenta de que era gay, justo después de que Marjane se enamorara de él. La siguiente termino con el chico siéndole infiel, y esta decepción fue uno de los factores claves para la gran depresión a la que entró posteriormente. Y la que le siguió terminó en un divorcio, aunque este haya sido para bien, ya que Marjane se dió cuenta de que en realidad no amaba a su esposo y de que había sido sólo un amorío.

Tania Pretell 20105751
David Dávila 20101651
Piero Flores 20111929
Jessica Hernández 20113655
Luis Enrique Grau 20105500
Mauricio Chávez 20110763

La adolescencia en Marjane

Cuando Marjane es niña la situación de su país la impacta mucho y se interesa enormemente en los problemas de Irán, pero sus padres la mantienen alejada porque no quieren que ella se vea envuelta en todo esto. Pero esto no la priva de ver las protestas por lo que se ve un aprendizaje por imitación. Marji ve a la gente protestar y empieza a imitar las protestas en su casa, lo cual no le gusta a sus papás. 



Marjane atraviesa un periodo muy difícil de su vida en la adolescencia. Hace todo lo posible por meterse en problemas y esto la lleva a temer, ya que podría ser arrestada. Sus padres la mandan a un internado en Viena, para que de esta manera pueda expresarse sin problema. Es cuando comienza su vida en Viena que los cambios mas fuertes se comienzan a dar. Su desarrollo físico se dispara ya que se dan los cambios en las características sexuales primarias (comienza a tener relaciones sexuales) y también las características secundarios (le crecen los senos). Empieza también a hacer muchas acciones por impulso, como por ejemplo, insultar a una de las monjas que trabajaban en el internado en Viena, lo que finalmente hace que la boten del internado. Marji también comienza a preocuparse por lo que la gente piensa de ella - desarrollo cognitivo - y miente cuando le preguntan de dónde es, diciendo que es francesa en vez de iraní, por miedo a que la gente la discrimine. Esto también tiene que ver con el  estima de Marji. En cuanto a su estima baja dice que es francesa y se cambia el peinado a uno mas moderno para poder encajar mejor con su grupo. Cuando llega a la adolescencia y experimenta cambios en su cuerpo, se considera a si misma fea y hasta aveces se llega a llamar "deforme" en el libro.


Aca describe sus cambios físicos y nueva "deformidad"


Se puede identificar también ciertas etapas de Piaget y Erikson en Marjane. Podemos combinar Formación de identidad e Identidad vs Confusión de Roles ya que sus papás ya no controlan lo que Marji hace porque está muy alejada de ellos, es en este momento en el que comienza una busqueda de la identidad propia y atraviesa una crisis de identidad muy fuerte. Su vida ha estado increíblemente marcada por todos los problemas que sucedían en su país, de los cuales sus papás la alejan pero a ella la interesan. La aislan de todo esto por lo que siente curiosidad y deja de explorar, por lo que más adelante en la adolescencia atraviesa serios problemas de identidad. Siente mucha curiosidad por el sexo, y mientras está en Vienna tiene relaciones con dos chicos, de los cuales uno la engaña y el otro le dice que ha descubierto ser homosexual por la mala experiecia sexual que tuvo con ella. Estos fracasos amorosos por ser engañada por su novio, Markus con una chica rubia y que un chico le confiese ser gay luego de haber estado con ella golpean su estima alta y se siente como una mala compañera amorosa.
Cuando Marji regresa a irán podríamos decir que aún está en la etapa de la adultez emergente. Exploro relaciones amorosas fallidas en Viena y ahora trata de explorar a donde se dirige, sin encontrar una respuesta. Esto hace que Marji caiga en una gran depresión al sentir que su vida no avanza. Rápidamente se encuentra en la adultez temprana y se encuentra en la etapa de Erickson de Intimidad vs Aislamiento y cae por el lado de aislamiento. Marji se encierra en su casa y no quiere ver a nadie. Esto se puede deber a la inestabilidad de identidad que siente: al no estar segura de quien es, siente que es diferente a los demás y que no puede relacionarse con ninguna persona




La niñez desde Marjane

La historia esta basada en cómo Marjane creció en un regimen fundamentalista islámico que la acabaría llevando a abandonar su país.
Marjane vive una etapa en dónde puede sentirse inferior si al intentar hacer algo fracasa, por ejemplo intenta ayudar a su Tío Anoush cuando lo capturan y lo envían a la cárcel pero no logra y eso la frustra; otro ejemplo se da cuando quiere meterle clavos en los ojos a Ramine, hijo de un policía secreto del Shah que había matado a miles de personas, y no lo hace porque su mamá se lo impide, siente que fracasa; aunque luego se da cuenta cuando habla con dios que hubiera sido un error, pues él no tiene la culpa por  estar solo relacionado a ese señor.
Por otro lado, Marjane al sentirse estimulada quiere ser productiva y competente; laborioso e industrioso, este es el caso de cuando Marjane quiere salir a las calles y no la dejan por la guerra existente, al suceder esto se siente desplazada por su familia.
Marjane le cuenta a su abuela su deseo por ser futura profeta: “Yo Marjane, he decidido que, primero, todo el mundo tiene que portarse bien; todo el mundo tiene que cumplir su palabra; todo el mundo tiene que ser bueno;  todos los pobres tienen que comer un pollo asado al día; y quinto, ninguna anciana sufrirá más". Ella vive diferentes acontecimientos de la historia de Irán, como el régimen del sah y sus abusos de poder, la caída del Sah y la revolución.
Marjane es una niña de carácter fuerte, emprendedora, que sueña en grande, tiene una personalidad bien definida, admira mucho a su tío Anoush y le guarda mucho respeto; sigue muchas de las creencias de su tío, cree en la democracia, busca la paz, la justicia.  Se preocupa mucho sobre lo que esta pasando en su país, y tiene mucha conciencia sobre eso, esta muy informada sobre el tema y quiere saber lo más que puede, por eso le pregunta a su tío sobre el tema. A pesar de ser una niña que no es nada ingenua, también a veces se comporta como lo que es en realidad, una niña, por ejemplo cuando le presentan a otra niña, la cuál tiene un padre que ha estado bastante tiempo en la cárcel, por lo cual es considerado un heroe, Marjane siente celos.
Desde su perspectiva infantil es testigo de un cambio social y político que pone fin a más de cincuenta años de reinado del Shah de Persia en Irán y da paso a una república islámica. Tiene una considerable inquietud intelectual para una niña de su edad y notable imaginación que la lleva hasta mantener conversaciones con Dios.



Integrantes:
Rosa Hidalgo Castro
Lucia Grey Gutiérrez
Eduardo Vilchez Sales
Barbara Franco
Edmundo Herrera Tenorio

Persépolis: Marjane y la vida adulta







Convirtiéndome en adulta
Marjane decide regresar a su país después de sufrir una decepción amorosa, que la lleva casi a la muerte. Al regresar a Irán se siente totalmente perdida, no quiere ver a nadie y tampoco hacer nada, esto podemos explicarlo desde el desarrollo psicosocial de Erikson: Identidad vs. Confusión de roles; Marjane se sentía realmente confundida sobre quien era en verdad,como ella misma dijo:"Fui una extranjera en Austria y me he convertido en otra aquí". Todos esas angustias la sumergieron a un estado de depresión que la llevaron a un intento de suicidio, después de eso ella cobrara nuevas fuerzas y planteara su vida de una manera diferente. adopto la imagen de una mujer moderna: se deshizo de sus cosas anteriores, adquirió un guardarropa nuevo, compró maquillaje, practica aeróbicos e ingresa a la universidad. 


Según Arnett la etapa por la que estaria pasasando Marjane seria a adultez emergente, la edad de la explración de la identidad , Marjane empieza una nueva relación con Reza, a si mismo a interactuar co  nuevos amigos con los que compartira los ideales que ella tiene sobre politica y libertad, su rebeldia encontra de las normas que dirijen Irán le ayudara a eplorar sus creencias, asi como tambien la influencia de los dema sa su alrededor y sus propias experiencias, un ejemplo de eso lo vemos cuando Marjane va a encontrarse con Reza para un cita y en eso cuando esta esperando apede una patrulla de soldados y como ella estaba demasiado maquillada para impedir que la atraparan por llevar demasiado maquillaje utiliza a un hombre que estaba sentado mirandola desde hace rato, entonces les dijo a los soldados que ese señor le había prousto coas indicentes; luego le cuenta a su abuela sobre el suceso y hace que Marjane reflexione sobre sus acciones y sobre que era para ella la integridad. También esta etapa de la vida es la edad del enfoque de uno mismo, pues al ingresar a la universidad se enfoca tambien en sus estudios en aprender mas y amliar sus conocimientos aunque estos estuvieran limitados por las normas de la moral.

Juventud
Desarrollo Cognitivo
 En esta etapa se esta en la máxima fortaleza muscular y destreza manual, en esta etapa aparece en el desarrollo conginito la inteligencia fluída y cristalizada. La inteligencia fluida la vemos en Marjane cuando utilizo al señor para escapar de los guardias, ya que ante la desesperación por ser capturada y amonestada debido a que estaba maquillada y eso estaba en contra de la moral de su país , recordo que habia un señor que la había estado mirando desde hace rato y que si lo actuaba con una mujer indefensa acediada por este señor entonces  los guardias desviarian su atención.


La inteligencia cristalizada es el fodo de los conociemientos de la persona y saber como aplicarlos por ejemplo durante la convocatoria de la dirección a una conferencia sobre “La conducta moral y religiosa”, ella expresó valientemente una postura justa y cuestionó la verdadera intención de las normas que se imponían a las mujeres respecto a guardar una conducta decente (no maquillarse, cubrirse bien el cabello con velos mas largos, usar pantalones menos anchos,etc). Planteó mantener el mismo traje, ya que se necesitaba, como estudiante de arte, comodidad y libertad de movimiento en el taller: ¿la religión defiende nuestra integridad física o simplemente se opone a la moda? Asimismo, evidenció la desigualdad de condiciones existente entre mujeres y varones: “¿cómo es posible que yo, como mujer, no pueda sentir nada viendo a estos fornidos señores de arriba a abajo, pero ellos, como hombres, puedan excitarse por cinco centímetros menos de velo?” Marjane elaboró un juicio propio a partir de información recogida de la experiencia real, de lo que sabía respecto a la política represiva del régimen y sobre la actitud machista implicada en disposiciones de ese tipo y los conocimientos de la libertad de expresión aprendido spor su familia y también de su experiencias adquiridas en Austria.

Desarrollo Psicosocial  
En la adultez temprana Erikson plantea la estapa psicosocial de la intimidad vs. el aislamiento.  En esta etapa la estabilidad de la identidad nos permite intimidar con otras personas sin tener miedo a perdernos, ya no buscams que esa otra personas nos complemente o los que nos refleja sino por quien es esa persona en verdad, y esto implica obtener una capacidad para comprementerse aunque eso signifique el sacrificio de ciertas cosas. En esta etapa es pues donde Marjane tendra una relación amorosa con Reza con el cual llegará a casarse, su matrimonio no durar por mucho tiempo pues nunca llegarona  quererse por las personas que eran, mas bien había un sentimiento de complementación (buscar en el otro lo que el uno no tenía), no surgen una verdadera intimidad entre ellos y además la decición que toman de casarse se debe al hecho que no podian hacer nada libremente sin que estuvieran atentando con la moralidad, los dos al sentirse asfixiados por el aislamiento y represión solo encuentran una salida: casarse. Aunque su matrimonio ya no funcionara Marjane y Reza aun seguian juntos esto podria ser explicado pues entre ellos crecio el apego adulto o amor romantico que les impedia reconocer que no sentian amor el uno por el otro y que habián fracasado. Pero debido a que una noche los guardias encontraron el sitio donde se reunion Marjane y Reza para dicertirse junto con sus amigos y al intentar escabarse uno de los hombres que se encontraban en la fiesta muere, Marjane decde divorciarse de Reza e irse de Irán pues ella ya no pertenia a ese lugar más, no podia continuar viviendo con las represiones ya que no podia abandnar sus ideales y la falta de libertad no la dejaba vivir bien, sus padres estan totalmente de acuerdo con su decisión y esta ves la despedida no se le hace tan dificíl a Marjane pues ahora va con una identidad bien formaada y un objetivo claro.


Integrantes: Marie  Patilongo 20112299, Sarahi Verano 20112199, Alejandra Mandujano 20112556. Jorge Llactahuman 20103664, Carol Gorbeña 20112562, Diego Escobar 20093031, Diego Hinostroza 20090945